Resumen
Los lazos entre adultos mayores y niños, estén emparentados o no, crean un sistema de apoyo mutuo que mejora la salud y la felicidad de ambas generaciones. Este informe breve destaca la sabiduría y las reflexiones de las personas mayores que participan en Casey Family Programs’ Proyecto Conexiones para Adultos Mayores.1
El respetado papel de los ancianos
Los ancianos ocupan un papel muy respetado en las culturas de los indígenas americanos/nativos de Alaska y nativos de Hawái. Asumen este papel debido al reconocimiento de la familia y la comunidad, no en función de la edad o la autodefinición. Reverenciados por su sabiduría, los ancianos son considerados los líderes, maestros, guardianes del conocimiento y modelos a seguir de la comunidad. Los ancianos aseguran la continuación de las costumbres nativas tradicionales y las transmiten a las generaciones más jóvenes.
Un grupo est de la práctica de bienestar infantil para todo niños y familias.
Estudio
- Población: 30 adultos mayores indoamericanos/nativos de Alaska y 30 nativos de Hawái, de 50 a más de 90 años; dentro del grupo, 57 eran mujeres y tres eran hombres.
- Datos fuentesencuesta de 24 ítems dentro de grupos focales locales; revisión de literatura
- Metodología:
- Se llevaron a cabo ocho grupos focales con ancianos de la Nación Spirit Lake (6 ancianos), la Nación Osage (6), la Tribu Pascua Yaqui (7), la Conferencia de Jefes de Tanana (5), la Comunidad Indígena Salt River Pima-Maricopa (6), así como con dos comunidades nativas hawaianas en Hilo (17) y dos en Honolulu (13).
- Las comunidades identificaron a sus propios participantes. Cada grupo focal se reunió en su comunidad local y respondió a 24 preguntas planteadas por Casey Family Programs.
- Consultor y autor del proyecto: Jordan “Angun” Lewis, director de investigación del Centro para la Investigación de Una Salud y profesor investigador de la Universidad de Alaska Fairbanks, Facultad de Estudios Indígenas.
Una cantidad.2
Las relaciones positivas con los abuelos y otros adultos mayores son, en sí mismas, un factor protector para los niños y los jóvenes mayores.3 A pesar de que las conexiones intergeneracionales benefician tanto a las personas mayores como a los niños, muy pocos programas de bienestar infantil incluyen servicios intergeneracionales. Además, a las propias personas mayores —en particular a aquellas que no han estado involucradas previamente en el sistema de bienestar infantil— rara vez se les pregunta sobre sus puntos de vista acerca de las prácticas de bienestar infantil o sobre cómo se podría apoyar antes a los niños, a los jóvenes mayores y a las familias para evitar la intervención del sistema y el cuidado temporal.
De muchas maneras, los adultos mayores son una fuente inexplorada de sabiduría sobre estrategias para apoyar el bienestar de la infancia y la familia.
En 2022, Casey Family Programs emprendió el Proyecto Elder Connections para comprender mejor cómo los conocimientos, la experiencia y las observaciones de los mayores indígenas americanos, nativos de Alaska y nativos de Hawái son útiles para desarrollar estrategias, recursos y prácticas culturalmente seguras y apropiadas para evitar que los niños ingresen al cuidado de crianza temporal. Este informe breve ofrece un resumen de esos hallazgos, los cuales son aplicables a niños y familias de todas las comunidades.
“La resiliencia generacional es la presencia.”
Principales hallazgos del proyecto
El Proyecto de Conexiones de los Ancianos comenzó con un escaneo y análisis de la investigación sobre la conexión entre los ancianos y los niños, y formó grupos focales de ancianos indios americanos, nativos de Alaska y nativos de Hawái. Los líderes del proyecto reclutaron específicamente a ancianos sin experiencia personal en los sistemas de bienestar infantil.4
Las preguntas de los grupos focales exploraron lo siguiente:
- ¿Qué significa “healthy and thriving”?
- ¿Qué estrategias usan las personas mayores para mantenerse saludables?
- ¿De qué maneras los ancianos individualmente —y sus comunidades en conjunto— protegen, apoyan e involucran a los jóvenes, y se aseguran de que los jóvenes tengan los recursos que necesitan?
- ¿Qué prácticas tradicionales realizan los ancianos y transmiten?
- ¿Cuáles son los beneficios de que los niños vivan en hogares intergeneracionales y/o pasen tiempo con adultos mayores, tanto para los niños como para los adultos mayores?
- ¿Qué aconsejarían los ancianos a las comunidades para generar apoyo para los niños, crear actividades de conexión intergeneracional y evitar que los niños ingresen al sistema de acogida?
“La sabiduría y el conocimiento de los ancianos sobre la crianza de sus hijos y nietos pueden servir como base para programas y servicios que apoyen a sus hijos, nietos y bisnietos para que crezcan y se conviertan en adultos sanos.’
Un modelo de juventud indígena sana

Los grupos focales confirmaron universalmente la importancia de tener a los ancianos en la vida de los niños, ya sea en su familia o comunidad. Los participantes afirmaron que la presencia de un anciano protege directa e indirectamente la vida de.
Los ancianos que participaron en el estudio identificaron cuatro elementos interrelacionados que contribuyen a la capacidad de los jóvenes indígenas para desarrollar una identidad saludable y evitar la participación en el sistema de bienestar infantil, tal como se representa en el Modelo de Jóvenes Indígenas Saludables:
- Mentores (Ancianos, familia, pares)
- Prácticas culturales (danzas autóctonas, artes y artesanías, comidas, música)
- Educación (Indígena y occidental)
- Recursos (apoyo financiero, hogares seguros, terapia, vivienda, cultural y espiritual)
Los participantes en el grupo focal recalcaron que estos diferentes elementos pueden estar presentes en distintos momentos de la vida de un niño, y no necesitan estar todos presentes al mismo tiempo para ofrecer beneficios. (Por ejemplo, los jóvenes indígenas se beneficiarán de la interacción con la mentoría de los Ancianos, incluso si carecen de recursos adecuados en su familia
Los ancianos desempeñan un papel fundamental en cada uno de estos elementos:
- Mentor Las relaciones entre las personas mayores y los niños empoderan a ambas generaciones, ofreciendo un sentido de propósito, aceptación y apoyo. Otros beneficios incluyen una mejor salud física y mental, una mayor participación social y un desarrollo de la identidad más fuerte. Los adultos mayores enfatizaron que los niños y los jóvenes mayores deben confiar en los adultos mayores para sentirse cómodos compartiendo sus experiencias y preocupaciones, admitiendo sus necesidades y expresando sus opiniones.
- Los ancianos comparten historias y transmiten la cultura de los indios americanos, nativos de Alaska o nativos de Hawái prácticas culturales, tradiciones y conocimientos que aprendieron de sus propios Ancianos. De estas maneras, comparten el conocimiento que utilizaron para ayudarles a vivir lo suficiente como para convertirse en Ancianos. Los ejemplos incluyen alimentos tradicionales, valores y cómo caminar en equilibrio entre el mundo tradicional y el occidental.
- Los ancianos transmiten la importancia de educación y cómo los valores tradicionales pueden complementar la educación occidental. Varios Ancianos se criaron en escuelas residenciales, asistieron a la universidad y tuvieron empleo, por lo que comprenden la importancia de la educación occidental. Los Ancianos quieren que los niños y los jóvenes mayores tengan una educación occidental para que puedan tener éxito en la vida, pero creen que esta debe.
- Los adultos recursos para apoyar a los niños en sus familias y comunidades. Estos pueden incluir ofrecer apoyo financiero, ser un hogar seguro en la comunidad o compartir sus recursos culturales, como la oración, la danza, el canto o las ceremonias. Los ancianos enfatizaron la importancia de saber cómo acceder a los recursos, así como hacer saber a los demás que los recursos están disponibles para cualquiera, especialmente aquellos que apoyan a los niños y a los jóvenes mayores.
Recomendaciones y consideraciones
Cuando se les preguntó sobre programas o servicios específicos que pudieran apoyar a los niños y a los jóvenes mayores, la atención principal de los Ancianos se centró en enseñ, incluido cómo vivir como miembro de una familia y comunidad indígena americana, nativa de Alaska o nativa de Hawái, cómo apoyar y proveer para la propia familia, y cómo participar en actividades significativas.
Otras recomendaciones para ayudar a los niños a prosperar y evitar que ingresen al sistema de cuidado temporal incluyeron:
- Enseña de dónde vinieron, y la historia de su familia y comunidad.
- Enseñar sobre el consumo indebido de sustancias y sus impactos negativos en la salud y el bienestar individual, así como en las familias y las comunidades.
- Enseña respeto por los mayores.
- Enseñar cómo aceptarse y amarse a sí mismos.
- Enseñar sobre los recursos comunitarios disponibles y cómo utilizarlos.
Los ancianos también sugirieron:
- Los programas de guardería son importantes para una comunidad.
- Se puede involucrar a las personas mayores para planificar actividades y eventos con los niños de su familia y comunidad.
- Se necesita más financiamiento para los programas de seguimiento y prevención de recaídas para el trastorno por consumo de sustancias.
- Los problemas de vivienda en una comunidad deben ser abordados.
- Se deberían establecer más programas de crianza para hombres y mujeres.
- Se necesitan más programas y servicios que se centren en brindar apoyos y recursos concretos a los padres, y también a los adultos mayores que fungen como cuidadores.
“Conoce tu historia, te da fuerza.”
Lecciones aprendidas
Los Ancianos que participaron en los grupos focales demostraron ser una fuente de sabiduría sobre las necesidades y el potencial de los jóvenes de sus comunidades. Sus recomendaciones. El proceso de consulta estructurada con los Ancianos de la comunidad, en sí mismo, podría tener beneficios TREMENDOS si se replica. Algunas de las lecciones aprendidas de la implementación de este proyecto incluyen:
- El proceso de crear espacios seguros para reunir a los Mayores porque estas conversaciones tuvieron valor, no solo para el equipo que recopiló información, sino también para los participantes. Los participantes compartieron muchos momentos de conexión genuina y emoción fuerte. Algunos grupos focales señalaron que no se habían reunido previamente de esta manera. Algunos pasaron rápidamente a la resolución de problemas dentro de su propia comunidad. Por ejemplo, cuando los participantes de un grupo focal se enteraron de los niños que estaban a punto de ingresar al sistema de bienestar infantil, dijeron: “Si no tienen una abuela, podemos intervenir y ser su abuela”, y comenzaron a elaborar estrategias sobre cómo harían eso.
- Cuando los sistemas de bienestar infantil buscan la perspectiva de los miembros de la comunidad, a menudo se centran en aquellos que tienen experiencia directa y vivida con el sistema. Este proyecto demuestra que se puede aprender mucho de familias y Adultos Mayores sin interacción previa con el sistema de bienestar infantil.
- El equipo de investigación de este proyecto quedó impresionado por el La experiencia de los adultos mayores sobre el impacto de la tecnología moderna en las familias, la cultura y la tradición, y cómo puede ser una herramienta poderosa para unir a las generaciones. Los adultos mayores también tenían perspectivas únicas sobre cómo navegar las diferencias entre la educación tradicional y la occidental, y sobre las formas de aprovechar ambas para apoyar a los jóvenes.
- Si bien tenían una visión realista de los importantes desafíos que enfrentan sus familias y comunidades, los participantes mayores estaban optimistas sobre el futuro y con un fuerte compromiso de hacer un mundo mejor para los jóvenes. Un ejemplo.
A veces, en el bienestar infantil, los fracasos de los nuevos programas se atribuyen injustamente a una comunidad —a menudo por su supuesta falta de sofisticación para implementar con éxito los componentes del programa—, cuando deberían atribuirse al hecho de que el modelo del programa fue desarrollado por y para otra comunidad y, por lo tanto, puede no ajustarse a los valores, necesidades o metas de todas las comunidades.
Este proyecto puso de relieve la sabiduría inherente que existe dentro de las comunidades individuales y ofreció, en lugar de un modelo de programa, un proceso mediante el cual se podían aprovechar e involucrar fuentes importantes pero ignoradas para desarrollar nuevos modelos específicos para la comunidad.
Las conversaciones como las de los grupos focales del proyecto deberían facilitarse en otras comunidades, lo que ayudará a ampliar los hallazgos de este proyecto. Este proyecto no tuvo la intención de prescribir mejores prácticas, sino de abrir espacio para nuevas posibilidades, guiadas por tres pilares fundamentales inherentes a los ancianos de la comunidad: sabiduría, conocimiento, y experiencia.
Casey Family Programs consulta con individuos y equipos en todo el país para recopilar investigaciones, experiencias y conocimientos sobre enfoques que pueden reducir de manera segura la necesidad de acogida familiar y garantizar el bienestar de los niños y las familias. Compartimos esta información ampliamente para ayudar a los líderes de bienestar infantil y a sus socios a abordar problemas similares en sus propias comunidades. Para preguntas sobre este recurso, o si tiene otras necesidades de información sobre bienestar infantil, envíe un correo electrónico a kmresources@casey.org.
1 Este proyecto está dedicado a Mary E. Bunn, la inspiración del proyecto, y a todos los abuelos cuyas oraciones perdurables son una fuerza silenciosa de esperanza, amor y protección para las generaciones venideras. ↩︎
2 Generaciones Unidas. (2021). Hoja. ↩︎
3 Barnett, M. A., Scaramella, L. V., Neppl, T. K., Ontai, L. L., y Conger, R. D. (2010). La participación de la abuela como factor protector para la ajuste social en la primera infancia. Journal of family psychology : JFP : journal of the Division of Family Psychology of the American Psychological Association (Division 43), 24(5), 635–645. ↩︎
4 En el transcurso de las discusiones en algunos grupos, se descubrió que algunos Ancianos participantes sí tenían experiencia previa con los sistemas de bienestar infantil. ↩︎